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【 志雄麗珠跨台丸 】門神插畫設計

圖片轉載於網路

『 門神 』在生活中很常被看見的文化視覺圖像,在佛道教的寺廟大門上都會彩繪不同的門神,部分常民住宅外也會貼上倆倆對應的門神。
 
門神的歷史相當的悠久,在相當早期以前,又稱為『 桃符 』與『 桃板』,之所以會被稱為『 桃板 』,是因以前人認為『 桃木 』是可以驅邪避凶,,於桃木上刻上吉利文字或圖像,便可除卻各方神煞,因此,我們小時候常看的殭屍道長,都手拿桃木劍刺殺鬼怪,便是因桃木有鎮災避邪。隨著紙的技術與應用盛起,紙取代了桃木的使用,進而演變成現在家家戶戶張貼的春聯,門神的圖像也漸漸被『 恭賀新禧 』等富有吉祥寓意的文字取代。
 
當你路徑不同的寺廟時,可以端詳寺廟的大門,每間寺廟的門神都會不一樣,而較常看見的門神有『 神荼、鬱壘 』與『 秦瓊、尉遲恭 』這兩組武門神:
 
》神荼、鬱壘:
神荼、鬱壘是中華文化民間信仰的神祇,相傳從黃帝時期開始,二神便是把守鬼門的神祇,百姓於家門上以桃木塑像或雕刻兩神,以趨凶避惡,南朝梁宗懍的《 荊楚歲時記 》便記載了:「 正月一日,造桃板著戶,謂之仙木,繪二神貼戶左右,左神荼,右鬱壘,俗稱門神。」
 
》秦叔寶、尉遲恭:
從唐代之後,秦叔寶與尉遲恭漸漸的替代了神荼、鬱壘,成為常見的門神,而兩位曾是沙場上的人類悍將,為何能代替神荼、鬱壘成為家戶曉的門神呢?故事是這樣的:
 
在唐代時,涇河龍王因觸犯天條要被斬首,而監斬龍王的便是魏徵( 果敢直諫唐太宗的臣子),龍王為了能不被斬殺,連夜托夢唐太宗李世民,求情太宗能在監斬日拖住魏徵,李世民見其誠懇便答應了龍王,於約定當日拉著魏徵下棋,在下了將近整天的棋後,魏徵因打盹而在夢中斬了龍王
 
龍王死後憤恨不平的對李世民不守信用,日日夜夜在太宗的夢中哭號,說道要取其性命,太宗怕極了,夜夜不能寐。最後有人建議請秦叔寶與尉遲恭替李世民守門,兩位開國大將便身穿戰甲手拿兵器站於太宗寢殿外,當夜太宗一夜好眠,於是兩位大將便日夜為他站崗,在秦叔寶與尉遲恭日夜操勞日漸憔悴後,李世民便命畫師畫了兩人的人像,貼於寢殿大門之上,漸漸的兩位大將的畫像作為門神漸漸的傳入民間,成為我們耳熟能詳的門神與文化傳統習俗。
 
門是我們出入家最重要的一道口,在門上貼上門神鎮邪避凶,是保護家內的平安與化邪,現代的社會中,我們都會碰上些不如意的大小事,而怎樣的事是你最想避免的呢?
 

 

棒打小人退散棒

 

斬斬爛桃花之劍

志雄麗珠跨台丸 我們下次見 。

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